Заявление митрополита Марка в связи с обнародованием новых документов о создании ПЦУ
Недавно обнародованные сведения о предыстории и обстоятельствах проведения так называемого «Объединительного собора» 15 декабря 2018 года, на котором была создана неканоническая ПЦУ, — если они соответствуют действительности — производят крайне тягостное впечатление. Предполагаемый внутренний документ Фанара подтверждает ряд давно циркулирующих слухов и предположений и впервые раскрывает весь масштаб этих и без того вопиющих событий: вмешательства в чужую каноническую территорию, легитимации совершенно неканонических «иерархов» посредством простого административного акта и, наконец, создания раскольнической церковной структуры в противовес канонической УПЦ.
Занимавший в 2018 году пост президента Украины Пётр Порошенко обратился к Константинопольскому Патриарху с просьбой создать лояльную властям автокефальную Украинскую Церковь, к которой должно было бы присоединиться как можно больше верующих. Церковное право и канонический порядок его при этом нисколько не интересовали. В ответ на это Патриарх Варфоломей II объявил о восстановлении своих канонических полномочий в отношении Украины, переданных его предшественниками Москве еще в XVII веке, считая себя вправе единолично, не испрашивая мнения других православных Патриархатов и не привлекая их к участию в принятии решения, в том числе и Русской Церкви-Матери, выдать Томос об автокефалии. Причём предоставить этот Томос он намеревался вовсе не канонической Украинской Православной Церкви во главе с митрополитом Онуфрием, а объединению, созданному на «Объединительном соборе» 15 декабря 2018 года из раскольнической «Украинской Православной Церкви Киевского патриархата» и организации, которую, если вспомнить историю совершавшихся в ней «хиротоний», даже именовать «Церковью» можно разве что в порядке выдачи желаемого за действительное, — так называемой «Украинской Автокефальной Православной Церкви».
Этот новый документ раскрывает дополнительные подробности того, какую роль украинское государство и его силовые структуры сыграли в признании законными нераскаявшихся раскольников. Вместе с тем глубокое недоумение и тревогу вызывает вновь обнаруживающееся в этом документе ослепление руководства Константинопольского Патриархата, полагающего, будто оно вправе ссылаться на некие «вечные привилегии» (а как же тогда быть с «первым» Римом?), будто оно, как «Церковь-Мать», может «поучать» Украинскую Православную Церковь и ставить созданные им автокефальные Церкви — независимо от того, были ли они учреждены законным или незаконным образом, — под свой непосредственный контроль. Для этого Константинопольский Патриарх закрепляет за собой статус «гаранта Устава», а посредством множества других положений своего Патриаршего Томоса, не подлежащего обсуждению, фактически исподволь лишает эту Церковь обещанной ей самостоятельности.
Представителям Константинопольского Патриархата, включая самого Патриарха, должно быть крайне стыдно теперь, когда на всеобщее обозрение выставлено, до какой степени они по собственной вине позволили политическим силам Запада использовать себя в своих интересах и принудить к действиям вопреки совести, церковному праву и здравому смыслу. В эту ловушку их завели собственные политические амбиции и жажда «привилегий», на которые они не имеют никакого права.
К сожалению, история знает немало примеров того, как светская власть принуждала Церковь к действиям вопреки её воле и каноническому порядку. Ни одна Православная Церковь не была до конца избавлена от подобного вмешательства. В праве действует принцип, согласно которому решения, принятые под принуждением, являются недействительными. Если же такие решения к тому же оказываются ошибочными на практике, то тем более подлежат отмене. Несмотря на беспрецедентное давление на верующих и духовенство Украинской Православной Церкви, ПЦУ, по всей видимости, и по сей день располагает лишь небольшим числом верующих, практически не имеет монашества, зато в её распоряжении находятся различные отряды боевиков, помогающие ей захватывать чужое церковное имущество. Она показала себя сугубо политическим образованием. Об этом знает и Константинопольский Патриарх, и хочется надеяться, что он всё же найдёт в себе силы пересмотреть свою позицию.
+ Марк, митрополит Берлинский и Германский
Мюнхен-Берлин
Октябрь 2026 г.