Христос раждается, славите!

Рождественское послание митрополита Берлинского и Германского Марка

Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы,

Боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

Христианский мир в этом году отмечал 1700-летие Первого Вселенского Собора. Собор этот осудил арианскую ересь, дал определение природы Христа как единосущного Отцу-Богу истинного Бога, как Сына Божия и Богочеловека, – открыл смысл и значение воплощения Божия. В Никейском Символе веры сказано: «Нас ради человеков и нашего ради спасения сошедшего и воплотившегося, вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых».

Господь пришёл на землю, чтобы дать нам жизнь вечную во благе. По Его слову «Никто не благ, как только один Бог» (Мф 19:17). В Его воплощении скрыта, а для желающих, верующих Ему – и открыта Его тайна, тайна Его любви. До Него и после Него приходили всякие мудрецы, мыслители и философы, цари и вожди, реформаторы и революционеры, обещавшие разные блага… Но то, что нам дал Сын Божий, Христос – никто дать не мог и никогда не сможет. Став человеком, Человеколюбец поднял нас на Свою божественную высоту, даровал жизнь божественную – сделал богами по благодати.

Жить как христиане мы можем только, когда сами чувствуем, что Он, лишь Он и никто иной, нам дарует благо, бессмертие, жизнь вечную. Так жили апостолы, мученики, подвижники – христиане всех времен. Отличие христианина от всех остальных людей – чувство вечности во Христе. Во Христе мы вечны, бессмертны, ничем и никем не ограничены. Святые отцы открыли нам этот свой опыт, изложили в Символе веры ясно, что каждый человек может жить согласно своему назначению только в том случае, если будет сознательно наполнять себя Христом и Его вечностью. Каждая молитва наполняет человека этой вечностью, ис нею – божественными силами. Тем паче наполняют нас ими – святые таинства Христовой Церкви.

Символ веры, который был принят 1700 лет назад, а позже дополнен и утверждён на другом Вселенском Соборе, показывает нам путь к жизни. Те, кто не верят и не крестятся, остаются в объятиях смерти: кто не верует, осужден будет; кто же верит во Христа, спасен будет (Мк 16:16; Ин 5:17-47), ибо вера в Него – это жизнь. Жизнь в Нем и Им. Крестясь, мы наполняемся Им, всеми Его силами. Вот основная мысль отцов Первого Собора: Христос – Богочеловек. Тот, кто пребывает во Христе, всегда получает божественные силы Его.

Наше дело – хранить дар, полученный при Крещении, выращивать его, подражать святым отцам, подвизаясь, пока не придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру полного возраста Христова (Еф 4:13).

Духовное богатство не поддается измерению. Поэтому подвизающиеся не считают себя уже окончательно достигшими Царства, но – все более познавая его величие – скорее ненадежными, неопытными и недостойными, порой даже несчастными и покинутыми Богом. Но на деле они совершенствуются, ибо «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин 14:12).

Через добродетели вера вселяет в человека всего Богочеловека Христа, все

Божественные силы. У нас с Ним одна жизнь, одно бессмертие, а Источник этой жизни – превосходящая любовь, всецелая, единая Святая Троица. И вот, Жизнь наша рождается в Вифлееме, Жизнь вечная! Славим Ее. Благодарим благого Бога за его великие, неизмеримые благодеяния, за то, что Он родился среди нас и открыл нам путь к истинному рождению!

+МАРК,

митрополит Берлинский и Германский

Берлин-Мюнхен

Рождество Христово 2025/2026 г.