top of page

Чертогъ Твой вижду Спасе мой, украшенный. Монашеские постриги в женском монастыре в Бухендорфе

Великим постом этого года в женской обители св. препмучц. Великой княгини Елисаветы в Бухендорфе Его Высокопреосвященством митрополитом Марком были совершены постриги в малую схиму четырех насельниц монастыря.

Первый постриг двух инокинь Иустины и Мелании состоялся в понедельник второй седмицы поста, 14 марта, с наречением в монахинь Иулианию и Манефу.

Краткая справка: Святая мученица Иулиания Птолемаидская вместе со своим братом Павлом были казнены при им­пе­ра­то­ре Авре­ли­ане (270–275) в фини­кий­ском го­ро­де Пто­ле­ма­и­де. День памяти 04/17 марта.

Свя­тая му­че­ни­ца Ма­не­фа Кесарийская (307-308 ), ро­дом из Скиф­ской стра­ны, пострадала вме­сте со свя­ты­ми му­че­ни­ка­ми Ан­то­ни­ном, Ни­ки­фо­ром и Гер­ма­ном в Ке­са­рии Па­ле­стин­ской. День памяти 13/26 ноября по нов.ст.

Второй постриг инокинь Харитины и Кассии был совершен после Великого Повечерия в понедельник шестой седмицы Великого поста, 11 апреля. Сестры обрели новых небесных покровительниц - св.мучц. Крискентию Римскую и св. мучц.Феодосию Тирскую.

Краткая справка: Свя­тые му­че­ни­ки Вит, Мо­дест и Кри­с­кен­тия-пи­та­тель­ни­ца по­стра­да­ли за Хри­ста в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). День памяти 13/28 июня.

Свя­тая му­че­ни­ца Фе­о­до­сия Тир­ская по­стра­да­ла в 307 го­ду во время гонения христиан в Кесарии Палестинской. День памяти 03/13 апреля.

Монашеский постриг является для монастыря особым благословением Божиим и великим таинством, которое вмещает в себе одновременно как радость преображающейся души и обручения ее с желанным Христом, так и внутренний плач от собственной греховности и умиление и любовь ко Господу за такое призвание из мира.

Под погребальный звон идут постриженицы с непокрытыми главами, сопровождаемые сестрами с зажженными свечами в руках в игуменскую келию и оттуда, при пении «Се Жених грядет в полунощи...», медленным шагом направляются в Храм. Начинается последование пострига протяжным пением умилительного тропаря из службы в неделю блудного сына - «Объятия отча..», во время которого постриженицы, распростершись ниц, с трепетом в сердце ползут к царским вратам, символизируя собой «младшего сына» из притчи о блудном сыне, когда тот после своего глубокого падения возвращался к своему отцу. Вскоре из уст пострижениц прозвучат обеты небесному Жениху при невидимо предстоящих свидетелях свыше - Ангелов, которые запишут данные обеты в книгу жизни, и за которые монахини дадут ответ во Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

В знак свободного произволения обручения великого ангельского образа, постриженицы трижды поднесут ножницы для пострижения влас. Эти ножницы будут положены на предлежащее Евангелие. Постригающий берет эти ножницы со святого Евангелия, как из рук самого Христа со словами: «Се от руки Христовы премлеши я: виждь, Кому обещаваешися, и к Кому приступаеши, и Кого отрицаешися.»

Прозвучит наречение нового имени. Имя новой небесной Покровительницы, которая невидимо будет сопровождать ее через многочисленные испытания монашеского пути к конечной цели – светлому Чертогу небесному.

«...И облачится сестра во одежду веселия и радости духовныя, во отложение и попрание всех печалей и смущений от бесов, от плоти и от мира находящих; во всегдашнее же ея о Христе веселие и радование....» (чин постриж. в мал.схиму).

Вступив в монашеский лик, монахиня входит как-бы во гроб, но не во гроб печали и уныния, а во гроб процветания души, радости и веселия от предвкушения вечной жизни.

Познаим братие, таинства силу, от греха бо ко отеческому дому востекшаго блуднаго сына преблагий отец предустрет лобзает, и паки своея славы познание дарует: и таинственное вышним совершает веселие, закалая тельца упитаннаго, да мы достойно сожительствуем, заклавшему же человеколюбному Отцу и славному заколению, Спасу душ наших.

Стихира недели блуднаго сына, гл. 1-й

Слово напутствия Высокопреосвященнейшего Марка митрополита Берлинского и Германского новопостриженным монахиням :

Дорогие матери Иулиания и Манефа!

Вы сделали самый важный шаг в своей жизни. С Божьей помощью вы стали монахинями.

Вы отреклись от мира и всего, что есть в мире. Это означает полный поворот в вашей жизни. Как покаяние есть обращение (о чем мы никогда не должны забывать), отказ от пути, по которому мы шли, так и посвящение монахинь есть полное обращение - от всего, что нам дорого, от того, что приросло к нам за годы и десятилетия, от того, что стало нашей второй, ужасной, греховной природой. Вступление в монашескую жизнь - это очень большой шаг, сравнимый с крещением. Святые отцы называют этот шаг "вторым крещением". Это новое начало, которое уже выражается в том, что вы получили новые имена, и поэтому вам позволено отвергнуть и отказаться от всего, что было раньше. Я говорю "вы можете", а не "вы должны", потому что в церкви ничего не происходит по принуждению, а по нашей свободной воле. И вашей свободной волей было отречься от предыдущей жизни и начать новый этап в вашей жизни. На этом новом - и, мы надеемся, последнем - этапе мы можем получить новые дары от Бога, которые постоянно даются нам в покаянии, в посте, во всем, что мы делаем во имя Бога. В этом путешествии вам будут помогать ваши сестры. Вы все пришли сюда, в монастырь, чтобы воодушевиться этим путем.

Что означает слово "одушевлять"? - Это означает "получить новую душу", очищенную душу - очищенную покаянием и постом. Это по-прежнему является вашей задачей. В Церкви ничего не происходит автоматически. Мы должны победить все, и нам дано победить все с Божьей помощью. Поэтому я желаю вам Божьего благословения и Божьей помощи на этом пути, чтобы вы шли по этому новому пути честно, искренне и абсолютно. Аминь.


221 просмотр0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

Comments


bottom of page